四川旅遊景點|重慶《大足石刻 寶頂山石刻》千年石窟 世界文化遺產

大足石刻 Dazu Rock Carvings 位於四川重慶市大足縣,以北山、寶頂山等五山組成,其中以寶頂山和北山最具規模,離開北山摩崖石刻後,我們接著來到了佛教聖地之一的 – 寶頂山,欣賞重慶旅遊必訪景點,開鑿於南宋年間的千年世界文化遺產 – 寶頂山造像。

大足石刻群由北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山(簡稱 五山)組成石窟群,以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,我們從淘寶買了不購物的一日遊旅行團來參觀大足石刻,解決了「大足石刻怎麼去?」這煩惱問題,從北山摩崖石刻參觀完之後,遊覽車接著將我們帶到寶頂鎮,用過午餐之後再步行走向寶頂山石刻景區。

步行路程大約 20 分鐘,也可以花些許的錢搭電瓶車到景區驗票口,因為我們需要團體進場,搭車到門口等人意義不是太大~

大足石刻的雕刻時間從九世紀跨到十三世紀,以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名,從世俗到宗教,反映這一時期的中國日常社會,佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面,是遊客至四川重慶旅遊的必去景點。

寶頂山是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場,石像開鑿於南宋年間,其中大佛灣石刻造像規模最大,藝術價值最高,保存最完好。

大佛灣位於聖壽寺左下呈「U字形」的山灣,為廣大世俗眾生進行說教的外道場,崖面長約 500 公尺,造像刻於東、南、北三面崖壁上,整個崖面的內容前後連接,數千尊造像題材不重複,龕窟間既有教義上的內在聯繫,又有形式上的相互銜接,如一幅畫卷般生動。

其內容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,其間有教有理、有行有果形成系統,造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體,顯示了中國宋代佛學思想的特色。

ps. 動線似乎有更改過,我們參觀的方向正好反過來,已柳本尊成佛開始。

柳本尊行化事跡圖

分三層、14幅畫面,神話當年柳祖的修煉歷程。

柳氏因弘揚瑜伽本尊教法,故被稱之為柳本尊,專持「大輪五部咒」數年有成,能行使咒法得神異之力。

在唐末五代的戰亂時期,社會亂象頻生,民不聊生,柳氏發願以咒法救世,行「煉指」以示救世的誓願箴重,自此陸續有九煉等割截自體的苦行,包括立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉心、煉頂、捨臂、煉陰、煉膝等,他的行為最終感動了諸佛,菩薩因此現身作證。

柳本尊行化以自殘苦行的方式來弘化密教,表現出「以拯救苦難中的黎民百姓為己任,全心全意捨己為人」的精神。

不是我在說(恩~就是我說的),這十煉手段實在有點激烈,和一旁的 18 層地獄的疼痛感有點類似了啊~

柳本尊十煉圖下方刻有佛教密宗的十大明王像,怒目攢拳、筋肉努張,刻畫出威烈雄壯的無限力量感,可惜因遇亂世而未完成。

地獄變相圖

中國的地獄觀念形成於東漢佛教傳入中國以後,是古印度文化和中國傳統文化中的鬼神思想結合產生,主要內容是:靈魂不滅、輪迴轉世、善惡有報、懲惡勸善。

石窟中保存下來的地獄造像有好幾處,但規模最大、保存最完整的應該是這裡的地獄變相。

在地獄的上方刻有十齋日佛,他們可為活人提供祈福免災的機會,對應下來刻了十大冥王,左有速報司,右有現報司,從而構成陰曹地府的十二殿。

十大冥王的中間端坐著地藏王,手中的寶珠放出六道佛光,其中兩道上天、兩道入地,以示其智慧之心上至天堂,憐憫之心下及地獄,無時無刻關注著地獄裡受苦的眾生。

據佛經說:「地藏曾在佛前許下宏願 – 地獄不空不證菩提,我不入地獄誰入地獄!」表達地藏王要度盡六道眾生的堅定信念。

地獄為眾苦集聚之所,在地獄之門的右上方有一桿巨秤,秤鉤上鉤著一個「業」字,表示靈魂入地獄時要把生前的業在秤上稱一稱。

下面是刑罰酷虐,陰森可怕的十八種地獄刻畫得生動無比,震懾人心啊~

刀船地獄 是地獄變相中特別受關注的一景,一船內刀劍密樹,刀尖上戮有三人,痛苦萬狀,上面刻有「自作自受,非天與人」,碑上刻有「大藏佛言,佛告迦葉,一切眾生養雞者,入此地獄」。

刀船地獄的上方雕刻了一位美麗淳樸的農家養雞女,她髮髻雙挽、臉上瀰漫著一種含苞欲放的微笑,正掀開雞籠放雞出來。

首先出籠的兩隻雞在爭啄一根蚯蚓,其他的雞都在爭光恐後地往籠外鑽,畫面充滿鄉村風情,甚至美到曾經成了郵票發行過,但就佛家的思維,養雞的目的是「殺生」,最終會下地獄。

截膝地獄 有一男一女持杯捧壇,正在勸一比丘飲酒。

下面有一勸酒男子被反綁著,一鬼卒正抓住他的腳踝,舉刀砍其膝;一沽酒女被拔舌,剜眼、砍手、截足,令人怵目驚心;另有一青年男子酒後亂倫,殺戮其父,淫匿其母,母與外人共通,又擔刀害之,入地獄後項戴枷鎖,這男子指著一行字「不信佛言,後悔無益」。

右下角這四組造像的目的是為了告誡眾生「酒本無性,但酒後亂性,故當戒之。」,讓人們在清醒時引以為戒,也被稱為「戒酒圖」。

地獄眾生的痛苦掙扎,與羅丹的地獄門相比,我個人覺得張力有過而無不及!

大方便佛報恩經變相

中間刻釋迦牟尼佛半身像,左右圖文並茂,共有 68 尊刻像,刻釋迦牟尼佛前世今生因地修行行孝 12 組雕像,宣揚釋迦牟尼佛自我犧牲精神。

佛教認為父母與子女不過是短暫寄住的關係,主張怨親平等僧尼應不事二親,沙門不應拜君親,因而被儒道斥為「無君臣之義,無父子之情」。

佛教不提倡孝,在受儒家學說熏陶的中國有點尷尬,於是也把儒家的觀念納入佛教,唐代後就有了些佛的行孝故事。

佛本身故事有:釋迦因地割肉供父母、釋迦因地捨身飼虎、釋迦因地鸚鵡行孝、釋迦因地行孝剜睛出髓為藥等。

父母恩重經變相

是臨產受苦恩題材的石刻,以中間一對夫婦「投佛祈求嗣息」拉開序幕,左右各展開五組雕像,生動呈現懷胎十月、一朝分娩苦及養育之恩的情景。

孔雀明王經變相

孔雀兩翅張展,明王端坐在孔雀背負的蓮台之上,面容慈祥。

左壁為莎底比丘砍柴被黑蛇咬傷,毒氣遍身,為莎底比丘念誦明王咒使其復蘇。

右壁為帝釋天戰阿修羅,明王咒一誦出,戰爭立即平息。

一般觀音造像只要有十隻手,便可稱「千手觀音」,常見的千手觀音多是 32 隻手或 48 隻手,大足寶頂山的這一尊實有 830 隻手!

寶頂山千手觀音雕鑿於南宋中後期,集雕塑、彩繪、貼金於一身,800 多年來曾多次修復過,最近一次大面積貼金是在清光緒年間。

據我們團的導遊介紹,這千手觀音的修復工程費時 8 年,投入 4000 萬人民幣,通過X光掃描,發現數百隻手指斷裂,每一根手指的姿勢都有獨特的文化含義,缺失的手指姿勢所代表的歷史文化意義都不同,因此手指的修復是非常艱難的,需要通過大量考證,才可能盡原樣修復。

最後重新為千手觀音重新貼上百萬張金箔,加裝能負荷潮溼及香客焚香的環境設備,才終於以金光閃閃的樣貌重新見客。

華嚴三聖像

除了用運力學而千年不墜的寶塔,匠師們刻意將他們的頭部加大,胸部縮短,小腳部位加長,而且身軀前傾 25 度,透視原理使人仰首觀望時,感覺菩薩好像正親切地俯下身來,關注著芸芸眾生,使菩薩那種威儀奕奕、悲憫無盡的氣度得到了充分彰顯。

六道輪迴圖

講的是佛教的人生觀和世界觀,一切事物均處於因果聯繫中,依一定條件生起變化,世界、社會和人生具「因果報應,轉世輪迴」。

以「輪迴」表示眾生的生死流轉永無終期,而抱輪的巨人為「無常鬼」,死咬輪盤,兩臂緊鉗輪盤,象徵業力不可逆轉。

六道輪迴圖的中心圈中坐著一修行者,從其心際飛出六道佛光,把整個輪盤劃分為六個部分,表示「萬緣發於心,一切由心造」。

輪迴中共有六種轉生的趨向,六道均體現在輪盤的第二圈內,其中上三道為善三道,下三道為惡三道。

第三圈是佛教十二因緣說的形象表現,闡明了人生的變化無常,生命不限於這一世,還有前生和來世。

第四圈有許多皮囊裹著一些生命體逆時針走,尾部表示前生,頭部表示來世,死此生彼,象徵生生相連如流水相續不斷。

護法神像

據說,大佛灣的入口曾經設在這裡,因此有這些入口處的護法神,以示道場森嚴邪惡不入。

這些護法神個個以忿怒的形象來為眾生抵禦魔障,使眾生盡快覺醒,獲清靜之心好潛心修煉。

而這隻據說刻的是隻老虎,因為雕刻的師傅們沒看過老虎,只聽聞像放大的貓咪,就刻成了這可愛模樣。

也有說法是,因為這隻老虎踞在寶頂山受佛法感悟,神情才會如此溫和。

圓覺道場 是大佛灣最大的洞窟造像,洞窟左右兩側排列 12 位圓覺菩薩,他們在修菩薩行的過程中,遇到許多疑問,正輪流跪於佛前請示。

為了不破壞佈局對稱的整體美,也突出「次第問法」的主題,師傅們刻了張前供台,然後在供台前雕一面對正壁三身佛像的問法菩薩,低頭合掌、跪於蓮台,以此表示 12 菩薩中的一個正在禀明修行經過,乞請佛祖說法。

為了更充分地表現「問法」主題,更在上方鑿了個天窗,從天窗射進的光線投照在問法菩薩身上,為問法增添的神秘氣氛。

圓覺洞內的十二圓覺造像,各個刻工考究,人物形象端莊雅嫻,風度瀟灑,藝術感染力特別強。

雖然有先人開朝鑿的天窗,投射進圓覺洞的光線還是很少,道場內光線相當暗,雙眼需稍加適應才有辦法欣賞這些氣質超凡的菩薩。

圓覺洞其實不是天然洞窟,而是八百年前匠師們在岩壁上一錘一錘鑿出的洞,卻與大地如此渾然一體,難怪被譽為「寶頂山石刻藝術之冠」。

大足石刻寶頂山大佛灣如一部氣勢連貫、圖文並茂的佛教密宗教科書。

這些的石刻造像,從形式的設計、施工等,每一個環節都滿是科學原理運用和審美藝術性結合,是古代藝術家們的智慧和心血。栩栩如生的石刻,看過之後敬天地畏鬼神的感受油然而生,究竟千百年前的先人們,是懷著如何的心境來此山中刻畫出這些佛陀與神鬼呢?

自助前往參觀時,不妨花點錢請個導覽講解介紹,精美的石刻搭配上所寓的佛教故事背景,收穫肯定會比對著一堆石頭看來得多~

 

景點地址:重慶市大足縣
開放時間:寶頂山石刻:9:00~16:30、北山石刻:白天 9:00~17:30,晚上19:00~21:00。
門票價格:
旺季(3月1日-11月30日)寶頂山石刻135元,北山石刻90元,聯票170元。
淡季(12月1日-次年2月底)寶頂山石刻110元,北山石刻70元,聯票120元。

相關文章:

四川旅遊景點|重慶《大足石刻 北山摩崖石刻》千年石窟 世界文化遺產

臉書留言

一般留言

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *